Os 3 segredos budistas escondidos no livro “A História Sem Fim”

Texto de JENNIFER DELGADO SUÁREZ

“O momento é eterno […] Tudo simplesmente gira em círculo. O que começa deve terminar, o que vem à vida deve então morrer. Tudo se compensa, o bom e o mau, o belo e o feio, a estupidez e a sabedoria ”.

Essas palavras poderiam ter sido tiradas do Dào Dé Jīng ou de algum antigo manuscrito budista, mas elas vêm de um dos livros infantis de maior sucesso de todos os tempos: “A História Sem Fim”.

A obra, publicada pela primeira vez em 1979, traduzida para mais de 36 idiomas e adaptada para a tela grande, foi classificada como literatura escapista ou fantástica, embora a maioria dos psicólogos tenha visto nela uma jornada codificada através do luto e da depressão.

No entanto, o livro “A História Sem Fim” possui várias camadas de significado, a ponto de também poder ser considerado como um texto de iniciação ao budismo. De fato, seu autor, Michael Ende, era fascinado pelo Japão desde a infância e visitou o país várias vezes. Em 1977 aproveitou sua primeira viagem para trocar ideias com um monge zen, por isso não surpreende que a filosofia budista seja transparente em seu trabalho.

Como resultado, o livro “A História Sem Fim” revela pistas importantes e complexas para quem quer entender melhor essa filosofia e se aprofundar nela.

O Primeiro Passo: Recuperar a Capacidade de Desejar
Pelos olhos de uma criança, Ende nos deixa pistas sobre o budismo. Na verdade, não é por acaso que o protagonista é uma criança porque representa a mente que ainda não foi completamente preenchida com os condicionamentos sociais e ainda está aberta ao deslumbramento e à fantasia, deixando-se levar por uma curiosidade insaciável.

Bastián tem a tarefa de salvar Fantasia, mas na realidade sua verdadeira missão é se encontrar e descobrir o que quer. A única regra que ela recebe para transitar pelo mundo da Fantasia é: “ faça o que quiser ”, as palavras escritas atrás de Áuryn, o medalhão com as duas cobras que na verdade representa o símbolo do yin e do yang.

No entanto, esse ” faça o que quiser ” não significa que você pode fazer o que quiser, mas que deve seguir seus desejos, que são o fio condutor da segunda parte do livro. Os desejos o levarão a encontrar sua verdadeira vontade. Essa é a busca que Bastián empreende por Fantasia, embora a princípio não tenha plena consciência disso.

Não é por acaso que os desejos aparecem repetidamente no livro “A História Sem Fim”, já que a sabedoria antiga lhes deu uma importância especial.

A palavra desejo vem do latim “ sideris ”, que significa “estrelas”. Portanto, antigamente “desejar” significava deixar de olhar para as estrelas; ou seja, deixar de “considerar” o caminho marcado pelas constelações para olhar para dentro e nos perguntar o que é que queríamos. Desejar é, portanto, olhar para trás para descobrir o que realmente queremos, conectando-nos com nosso “eu” mais profundo.

Esse desejo autêntico é o que moverá Bastián. “Os caminhos da Fantasia podem ser encontrados graças aos seus desejos. Você pode prosseguir com apenas um desejo sucessivo. O que você não quer permanece inacessível. Esse é o significado das palavras ‘perto’ e ‘longe’. Não basta deixar um lugar. Você deve querer alcançar outro. Você deve se deixar guiar por seus desejos .”

Bastián descobre que desejar é complicado porque na vida cotidiana nos limitamos a querer o que os outros querem. Esquecemos de desejar. De fato, a certa altura do caminho, ele lamenta: “É estranho que você não possa querer apenas o que quer”.

Portanto, para progredir em Fantasia, Bastián deve aprender a se conectar com seus desejos mais profundos. Quando você os descobre, uma vez que tem clareza sobre o que quer, vem a vontade, que é o que permite que você tome as decisões certas que o levarão a realizar seus desejos.

Em vez disso, a falta de desejos e sonhos, a falta de imaginação e criatividade, compõem o Nada que destrói a Fantasia.

O segundo passo: Siga o caminho sem julgar
Outro conceito-chave que se repete ao longo do livro “A História Sem Fim” está relacionado à ideia budista de que os opostos se complementam. “Você deve sair sem armas. Você deve deixar acontecer tudo o que deveria acontecer. Tudo deve ser igual para você, o Bem e o Mal, o Belo e o Feio, a Estupidez e a Sabedoria […] Você deve apenas pesquisar e perguntar, mas nunca sentenciar de acordo com o seu julgamento ”, escreveu Ende.

Em Fantasia coexistem todos os tipos de seres. Cada um é diferente e nenhum é julgado. Ende enfatiza ao longo de todo o trabalho a necessidade de prestar atenção à realidade sem estabelecer juízos de valor ou colocar rótulos porque é a única forma de perceber sem condicionamentos e estabelecer relações genuínas.

Transmite a ideia de que absolutamente todos os seres são necessários, com suas virtudes e supostos defeitos, porque se complementam. Visa quebrar o pensamento dicotômico e moralista característico da cultura ocidental, mostrando que há um equilíbrio entre as coisas e que todas as coisas são necessárias, mesmo que não gostemos de algumas delas.

Na verdade, nos alerta para as palavras que usamos para rotular e como elas se tornam uma armadilha. “ Os homens vivem de ideias e essas podem ser guiadas como se quer ”. Na filosofia budista, estabelece-se uma diferenciação entre ideias e realidade, já que as primeiras são muitas vezes uma imagem distorcida dela. Por isso, Ende afirma que “para ter poder sobre os homens, basta mudar suas ideias ”. Mas como as ideias nem sempre refletem a realidade, tornam-se terreno fértil para mentiras.

Segundo Ende, “ esse é o único poder que realmente conta ” na sociedade de hoje, o poder de distorcer a realidade manipulando as opiniões e a vida das pessoas. Mas “ quando alguém se torna servo do poder, fica sem vontade e irreconhecível. Ela induz os homens a comprar coisas de que não precisam, a odiar o que não conhecem, a acreditar em coisas que os tornam obedientes ou a duvidar do que poderia salvá-los”.

Ende, portanto, nos encoraja a sair do mundo das palavras, rótulos e julgamentos para verificar a realidade, uma realidade que pode ser tão maravilhosa quanto crua porque não é guiada por leis humanas, mas pelo fluxo da natureza. Ele nos encoraja a deixar para trás o pensamento dicotômico para abraçar o pensamento holístico no qual não há certo ou errado absoluto.

O terceiro passo: livrar-se da intenção
No budismo existe a prática da não intenção. É um conceito difícil para a mente racional entender porque parece impossível para nós sermos capazes de agir conscientemente sem intencionalidade. Parece impossível desejar e ao mesmo tempo livrar-se da intenção. Na verdade, muitas vezes é uma das práticas mais difíceis de alcançar, mesmo para aqueles experientes em meditação.

No entanto, é uma das pistas de iniciação mais valiosas que Ende deixa em um dos capítulos do livro. Quando Atreyu deve passar pela Porta sem Chave, atrás da qual pode encontrar a resposta que procura, deve abandonar a intenção. “Se alguém consegue esquecer todas as intenções de passar e não quer mais nada, então a porta se abre sozinha, como que por mágica ”, explicou Ende.

Da mesma forma, na meditação, muitas vezes a pessoa é incentivada a se livrar dos objetivos, pois podem acabar guiando a mente e afastando-a das respostas que ela busca. É uma consciência integral sem esforço, na qual aprendemos a estar plenamente conscientes, mas sem julgar a realidade, simplesmente vivendo-a.

Este estado de consciência nos permite inserir-nos no Wu-wei , ou estado de fluxo como é conhecido na Psicologia. Nesse ponto realizamos uma ação não-dual porque não há bifurcação entre o sujeito e o objeto. Ao contrário, o sujeito se funde com a atividade que realiza. Nesse estado, a mente permanece atenta e desperta, mas não se detém em nada, nem nos fatos nem no pensamento, mas continua fluindo, tomando naturalmente as decisões que nos levarão a realizar nossos desejos autênticos.

O livro “A História Sem Fim” é, nesta perspectiva, uma verdadeira história infinita porque contém inúmeros significados e símbolos, para que cada vez que relemos suas páginas possamos descobrir uma nova pista. Não é, portanto, um livro apenas para crianças, mas para mentes curiosas que não se cansam de pesquisar. É um livro para quem “ sempre quis ser outra pessoa, mas nunca quis mudar a si mesmo ”, como disse Ende.

Do site Rincón de la Psicología