Solidão e autorrealização: por que você deveria gastar mais tempo sozinho

“Não morra da miséria de outra pessoa.” — Baltasar Gracián

“Uma única pessoa sem alegria é suficiente para criar desânimo constante e céu nublado para toda a família, e é um milagre se não houver uma pessoa assim. A felicidade não é uma doença tão contagiosa. ”

Existe uma osmose emocional entre os seres humanos, e como Nietzsche aponta, essa osmose é particularmente forte em termos de estados mentais negativos. Mas os perigos de um ambiente social ruim não se limitam a capturar um pouco de ansiedade, pessimismo ou raiva, mas nosso ambiente social pode nos afetar de maneiras mais perversas e uma delas é atuar como uma barreira à auto-realização.

A razão para isso é simples: se todo mundo ao nosso redor vive abaixo do seu potencial, se nossa família, amigos e colegas são passivos, apáticos, excessivamente ansiosos ou cronicamente preocupados, será muito difícil na presença dessas pessoas, reunir a crença de que podemos ser diferentes. Por esse motivo, cortar as correntes de um mundo social doentio pode ser o primeiro passo necessário para desenvolver nossos potenciais interiores e tornar-se uma pessoa mais auto-realizada, ou, na terminologia de Carl Jung, um homem ou mulher mais individualizado:

“Aqui pode-se perguntar. . .por que é tão desejável que um homem seja individualizado. Não só é desejável, é absolutamente indispensável, porque, por sua contaminação com os outros, ele cai em situações e comete ações que o levam à desarmonia consigo mesmo. . . [e] age de maneira contrária à sua própria natureza. Consequentemente, um homem não pode estar em harmonia consigo mesmo nem aceitar responsabilidade por si mesmo. Ele se sente em uma condição antiética, degradante, não-livre. Mas a desarmonia consigo mesmo é precisamente a condição neurótica e intolerável da qual ele procura ser libertado, e a libertação dessa condição virá somente quando ele puder ser e agir como achar que é conforme com seu verdadeiro eu. ” — Carl Jung, dois ensaios em psicologia analítica

Agir em conformidade com o nosso verdadeiro eu já é a tarefa de uma vida. Mas fazer isso quando cercado de influências corruptas transforma essa tarefa em uma das proporções hercúleas. Se sentimos que o mundo social que ocupamos está nos frustrando nesse aspecto, o que podemos fazer sobre isso? A solução ideal é encontrar um novo mundo social para fazer a transição, composto por pessoas que nos elevam e que possuem as características que desejamos cultivar. Passar mais tempo com pessoas que estão seguindo seu próprio caminho de auto-realização pode ser uma ótima maneira de nos incentivar a fazer o mesmo. Mas às vezes essa solução ideal não é possível. Pois, com tantas pessoas em estado de desarmonia nos dias modernos, encontrar um mundo social saudável para nos incorporar pode ser bastante difícil.

Se não conseguirmos encontrar um mundo social melhor para fazer a transição, outra opção é diminuir o tempo que passamos com outras pessoas e passar mais tempo sozinho. Isso pode parecer uma receita para doenças mentais, já que uma vida sem relações interpessoais geralmente é vista como um caminho seguro para a deterioração mental. Mas uma retirada para uma existência mais solitária, se usada construtivamente, é uma excelente maneira de promover o crescimento pessoal e manifestar uma vida mais significativa.

“A capacidade de ficar sozinho é um recurso valioso quando são necessárias mudanças de atitude mental. Após grandes alterações nas circunstâncias, pode ser necessária uma reavaliação fundamental do significado e significado da existência. Em uma cultura em que os relacionamentos interpessoais são geralmente considerados a resposta para todas as formas de angústia, às vezes é difícil convencer ajudantes bem-intencionados de que a solidão pode ser tão terapêutica quanto o apoio emocional. ” — Anthony Storr, Solidão: Um Retorno ao Eu

A solidão promove a mudança pessoal, à medida que nos liberta das necessidades e expectativas de outras pessoas e, assim, permite a reflexão interior necessária para aprender melhor quem somos. Mas a solidão também é o estado ideal para o uso de nossas faculdades imaginativas e é nossa imaginação que nos introduz ao possível e nos mostra o que poderíamos nos tornar.

“Suponha que eu fique insatisfeito com o meu eu habitual, ou sinta que há áreas de experiência ou autocompreensão que não consigo alcançar. Uma maneira de explorar isso é me afastar do ambiente atual e ver o que emerge. Isso não deixa de ter seus perigos. Qualquer forma de nova organização ou integração dentro da mente deve ser precedida por algum grau de desorganização. Ninguém pode dizer, até que ele tenha experimentado, se essa perturbação necessária dos padrões anteriores será bem-sucedida por algo melhor. ” — Anthony Storr, Solidão: Um Retorno ao Eu

Uma maneira de decidirmos reorganizar os padrões de nossa vida é dar um passo mais permanente para longe das relações sociais que definiram nosso passado e concentrar nossa energia no cultivo de uma vocação e um propósito para nossa vida. Enquanto muitos no mundo moderno veem as relações interpessoais como a principal fonte do significado da vida, nossa cultura pode ter ido longe demais nesse aspecto e, no processo, negligenciado outro importante centro em torno do qual uma vida significativa pode ser construída, ou como Storr explica:

“Estou menos convencido de que relacionamentos pessoais íntimos são a única fonte de saúde e felicidade. No clima atual, existe o perigo do amor estar sendo idealizado como o único caminho para a salvação. Quando perguntaram a Freud o que constituía saúde psicológica, ele deu como resposta a capacidade de amar e trabalhar. Enfatizamos demais o primeiro e prestamos pouca atenção ao último. . A concentração exclusiva nos relacionamentos interpessoais levou ao fracasso em considerar outras maneiras de encontrar realização pessoal. . . ” — Anthony Storr, Solidão: Um Retorno ao Eu

Em seu livro Solidão: Um Retorno ao Eu, Storr detalha a vida de muitos indivíduos famosos que seguiram esse caminho de orientar sua vida em torno do centro de seu trabalho e que, no processo, criaram vidas significativas.

Escritores como Beatrice Potter e Anton Chekhov cresceram em condições sociais horríveis, mas antes de cair em um poço absoluto de desespero, descobriram significado através de seu trabalho e aprenderam que a criatividade e a ordem interna que ela promove podem ser um antídoto eficaz para o desordem externa de um mundo social doente.

Mas, como Storr aponta, também existem inúmeros indivíduos que não sofrem com um ambiente social particularmente severo, mas que ainda optam por tornar seus interesses e seu trabalho o principal centro de significado de suas vidas. Carl Jung e Sigmund Freud, dois homens que dedicaram suas vidas ao estudo dos fatores que promovem o florescimento humano, são dois indivíduos que escolheram esse mesmo caminho.

“É certamente notável que, quando eles escreveram suas autobiografias, os dois analistas mais originais do século XX dedicaram quase nenhum espaço a suas esposas e famílias, ou mesmo qualquer coisa, exceto o desenvolvimento de suas respectivas idéias. Tanto o estudo autobiográfico de Freud quanto as memórias, sonhos e reflexões de Jung são excepcionalmente pouco informativos sobre as relações de seus autores com os outros. Podemos aplaudir sua discrição e simpatizar com seu desejo de privacidade; mas também podemos concluir, com justiça, que seus próprios relatos demonstram onde seus corações estavam centrados. ” — Anthony Storr, Solidão: Um Retorno ao Eu

Se escolhermos seguir esse caminho e recuar para a solidão para reorientar nossa vida em torno do centro de uma vocação, esse processo também pode ser o meio para uma vida social mais gratificante. Pois, ao encontrar uma forma de trabalho intrinsecamente gratificante e depois gastar o tempo necessário para nos tornarmos bons no que fazemos, ficaremos mais seguros de nós mesmos e menos necessitados da validação dos outros.

Em outras palavras, nos tornaremos um homem ou uma mulher com funcionamento superior e, no mundo social, pelo menos em termos de saúde mental, é assim que atrai. Quanto mais nos movemos na direção da auto-realização, mais gravitamos em relação a outros que estão fazendo o mesmo. Além disso, à medida que nos tornamos mais autoconfiantes e menos exigentes com as outras pessoas, como ocorre com aqueles que encontram significado em seu trabalho, nossos relacionamentos existentes também podem melhorar como resultado direto, ou como Storr explica:

“Nossa expectativa de que satisfazer relacionamentos íntimos deve, idealmente, proporcionar felicidade e que, se não o fizerem, deve haver algo errado com esses relacionamentos, parece ser exagerada. . . Pode ser a nossa idealização de relacionamentos interpessoais no Ocidente que faz com que o casamento, supostamente o vínculo mais íntimo, seja tão instável. Se não considerássemos o casamento a principal fonte de felicidade, menos casamentos terminariam em lágrimas. ” — Anthony Storr, Solidão: Um Retorno ao Eu

Esse retiro para a solidão é apenas uma das várias técnicas que exploramos nos últimos vídeos que podem ser usados para promover nossa saúde mental e melhorar nossa vida. Muitas pessoas, depois de ouvirem essas coisas, podem experimentar um momentâneo sentimento de otimismo e uma dose de encorajamento, mas depois voltam rapidamente a fazer o que sempre foi feito. Nenhuma mudança é feita e a vida continua como antes. No vídeo final desta série, em uma tentativa de neutralizar essa passividade, forneceremos uma maneira de enquadrar nossa vida que pode nos encorajar a ser mais ousados em nossas escolhas e mais corajosos em nossas ações. O erro que muitos de nós costumam cometer é ignorar o fato de que às vezes não é a mudança que apresenta os perigos mais graves, mas a escolha de permanecer o mesmo.

“Por que as pessoas continuam repetindo o mesmo comportamento autodestrutivo?” escreveu Alexander Lowen. “Para responder a essa pergunta, eu compararia o personagem. . . para uma concha. Sair do caráter é como nascer ou, mais precisamente, renascer. Para um indivíduo consciente, esse é um movimento muito assustador e aparentemente perigoso de se fazer. O estalo da concha é equivalente a um confronto com a morte. Viver na casca parece garantir a sobrevivência, mesmo que represente uma limitação severa na vida de alguém. Ficar na concha e sofrer parece mais seguro do que arriscar a morte por liberdade e alegria. Esta não é uma posição conscientemente pensada. ” — Alexander Lowen, a voz do corpo

Esse artigo foi transcrito e traduzido a partir do vídeo (Em Inglês)

Solitude and Self-Realization: Why You Should Spend More Time Alone

Créditos da imagem: Unsplash / Noah Silliman